INCENTIVANDO A SER DIFERENTES A LOS KUFAR (MUJALAFAT AL-KUFAR)
LOANZAS Y DOS TESTIFICACIONES:
Alabado sea ALÁH, quien nos ordenó tomar como ejemplo al "Señor del Abrar" - de los creyentes dignos que se purifican (El Profeta Mujammad); así también como nos prohibió categóricamente parecernos a los "mushriquín" - asociadores y a los "kufar" - incrédulos.
Glorifiquemos a ALÁH por todos los favores recibidos. Testificamos que no hay otra divinidad excepto ALÁH y testificamos también que Mujammad fue Su Enviado, Sello de los Profetas, que la paz y las bendiciones ALÁH sean con El, Su familia y todos aquellos que siguen el camino del Corán y del Sunnah, hasta el día del Juicio Final.
Hnos. musulmanes: Seamos temerosos de ALÁH y seamos orgullosos de pertenecer a esta religión del Islam. ALÁH SWT. Enalteció a los musulmanes y les bendijo con una Sharía completa, que nos beneficiará aquí y en el más allá. Si los seres humanos deseamos alcanzar la felicidad, existe un condicionamiento legal y este es el de ser fieles a los preceptos y leyes Divinas, tipificadas claramente en la Sharía o Legislación Islámica.
Dice ALÁH: "faman itaba ´a hudai fala yadilu wa la yashqa":
"Aquel que siga mi guía, no se perderá, ni caerá en desgracia."
En otra parte dice:
"faman itaba´ hudai fala khaufun aleihim wa la hum yahzanun".
"Aquel que siga mi guía, no se temerá por ellos (que se pierdan), ni tampoco sentirán tristes".
Esta legislación es el sendero correcto, éste es el sendero de Gracia de los Profetas, de los nobles mártires y demás gente correcta. Aquellos que no crean y vayan en contra, son los "al- magdub alehim - que la ira de ALÁH cayó sobre ellos (los judíos) wala dálin - los extraviados (los cristianos).
Tu hermano Musulmán, cuando recitas el Corán (Sura Al Fatija) en cada rakaa dices: an yahdika assirata al mustaqim - que te de la guía del camino recto y que te impida caer en el camino de la perdición.
Explicación: Esto quiere decir que estas pidiendo a ALÁH, seguir el ejemplo de Rasul, cumpliendo su Sharía en el Ibadat- Ritos de adoración a ALÁH, así como también en los "muamalat" interacción diaria, que contemplan la conducta ética y moral del individuo. Esto significa categóricamente, que uno está pidiendo ser diferentes a los kufar "mujalafat al- kufar", en todo cuanto atañe a los rituales, a los comportamientos éticos, morales, etc; pues, parecerce a ellos, sólo por decir algo superficial, como en su apariencia externa, hace crecer una admiración y y un acercamiento inconsciente. Para evitar todo esto, el Islam corta de raíz el "árbol que no da buen fruto". El mismo Corán y los Jadices, nos advierten claramente y nos amonestan repetidamente con órdenes explícitas de diferenciarse de ellos y de alejarse para no tratarlos como confidentes, puesto que ello puede causar daño, ya que todas las obras del kufar no tienen validez, inclusive las obras buenas, sus esfuerzos son vanos y su final es el Infierno.
"waaladina kafaru a ´maluhum kasarábi baqia`tin yahsabuhu adam-án ma- an hata ida jaawu lam yájidu shai an" " y aquellos que han renegado, sus obras serán como un espejismo, que los sedientos creen que son de agua, que cuando llegan a èl, no encuentran nada.
En otro: "wa aladina kafaru bi rabihim, a`maluhum karamádin ishtádat bihi arih fi yawmin a´asif"
"Aquellos que no han creído (en el Monoteísmo Islámico), sus obras son como el viento que sopla la ceniza en un día tempestuoso".
Jadid: El Enviado de ALÁH, El Profeta Mujammad (PBSE), vaticinó ya el comportamiento descarriado que seguirían los musulmanes de los últimos tiempos: "Vosotros imitaréis la tradición (de la gente) que os precedió, paso a paso, aunque estos (incrédulos) quisieran entrar por un orificio en la tierra, que es cavado por una serpiente, vosotros querréis seguirlos también. Interrogaron al profeta: ¿Acaso te refieres a los Judíos y a los Cristianos?. El replicó: quien más que ellos. A pesar de esta aseveración, el Profeta dio ánimo también y dijo: que aunque suceda esto, también habrá un grupo reducido de su nación que se mantendrá en el "jaq" hasta yamul - qiyama. "La tazal táifa min umati dáhira `ala-l-haq hata taqum asa`a.
Jadid: El profeta también avisó que esta nación no se unirá totalmente a la corrupción y la perdición.
Explicación: habrá gente de la nación del Islam, que en los últimos días trate de imitar a los judíos y a los cristianos, en su forma de vida, en su apariencia, en su vestimenta y hasta en sus creencias; por lo tanto y para evitar caer en esto, el musulmán deberá pedir fehacientemente y con constancia que ALÁH le fortalezca dando el entendimiento de la rectitud de la religión. "Al Hiqma"- La moraleja: Siervos de ALÁH, la prohibición de parecerse a ellos en todas sus formas y aspectos exteriores, es porque el peligro radica cuando hay una semejanza, en las cosas exteriores, tiende ha haber una semejanza en las cosas interiores, que lleva a actuar igual en lo material y espiritual. Lo opuesto también es verdad.
Hnos. de Fe: Hemos observado con pena que ha proliferado entre los musulmanes, personas que quieren asemejarse al kufar en su manera de hablar, en su vestimenta, en su apariencia, en interaccionar libremente entre hombres y mujeres, en dar calificativos de unisex; así, dejarse crecer el pelo como las mujeres, llevar aretes en los hombres, etc. Esto va en contra del " fitra" y de la Sharia Islámica.
Dentro de los aspectos más importantes en cuanto se refiere a la identificación de la persona con un lugar, con una nación esta definitivamente el aprender el idioma. Para el musulmán es de vital importancia tratar de aprender el "loga" del Corán, porque es el idioma en que ALÁH reveló su libro sagrado. Todo el conocimiento útil para la vida del más allá esta en Arabe.
Cabe advertir hoy día, a los musulmanes locales, que ni en las tumbas deberemos parecernos a los no musulmanes (ej: no poner lápidas, inscripciones). Sabemos con certeza que es "haram" enaltecer a un ser humano, el Profeta Mujammad decía: "la tatruni kama taraát anasara Isa ibnu Maryam" "Y no me enaltezcan como enaltecieron los cristianos a Jesús hijo de María. Por lo tanto, realizar festejos, ser parte de ellos, aceptar invitaciones "sociales" de los no musulmanes para festejar lo siguiente:
- Día del padre.
- Día de la madre.
- Navidad.
- Año nuevo.
- Cumpleaños.
- Santos.
- Difuntos.
- Carnavales.
- Día de los enamorados.
- Día del amor y la amistad.
- El amigo secreto.
- Aniversarios de bodas, del día que le conoció a la pareja.
- Fundación de la ciudad, e independencia.
- Semana del medio ambiente, día del SIDA, día de la secretaria, día de la mujer y del niño, hallowing, etc.etc. Es un Haram.
El profeta nos ejemplificó a lo largo de toda su vida, también nos dejó normando las festividades a través del año y estas son: Eid Al Adha y Eid Al fitr. Toda otra fecha de festejo es Haram.
Explicación de todo el Haram de juntarse sin medida en las fiestas donde se ingiere y donde no se ingiere licor
"la qad kana lakum fi rasulilah usuatun hásana, liman kana yarju laha wal yaumal akhir wa
dakar ALÁH kathiran"
"y vosotros teníais en el Enviado de ALÁH un gran ejemplo para aquellos que deseen encontrar a ALÁH el DJF. Y recordaron a ALÁH en abundancia".
De igual forma y análogamente: No aceptar concejos de los no musulmanes, ni tomarles como confidentes y amigos, por mas allegados que sean, por más cerca que estén de la familia, pues, sus puntos de vista serán sin ningún conocimiento de la Sharía y por lo tanto inútiles para alcanzar el triunfo en esta vida y peor en el más allá.
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